我就是要过这类庸俗的，真自由人生

《红楼梦》中有首判词：

无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。

潦倒不通世务，腹内原来草莽。

行动偏僻性乖张，哪管众人诽谤。

▲ 上：图片来自:Vogue Runway GUCCI 2018

下：京剧. 《贵妃醉酒》戏服 局部

▲ 左：京剧. 《贵妃醉酒》戏服 整体

右：图片来自:Vogue Runway GUCCI 2018

在这个多元的世界里,没有被埋没的才华，

也不存在愤世嫉俗的理由

对求知来讲，是1个最好的时期.

“我尊重守旧主义传统，但如果我个人想活得好1点，我不会选择守旧。更极端些，在不知就里的情况下，我先把所有的新事物都当作是好的。”

--------逻辑思惟.罗振宇

很多时候，要了解过去，就要了解现在.

而了解现在，更需要多维度了解过去.

“时间”

它总是需要1个相对的坐标

▲ 图片来自:Vogue Runway GUCCI 2018

先欣赏下

▲ 上：Anita．2017.9.拍摄于PARMA古董展 欧洲镶嵌方式.象牙

下：燕京8绝中的　剔红手镯　网络找图 中国做工

▲ 美洲典型粗狂的镶嵌方式．近代．网络找图

工艺上显现，

最具代表性,可以看的出来是哪一个国家制作的

▲ 左：Vogue Runway GUCCI 2018

右：银镀金珐琅彩嵌宝石．胸针．

70年代左右.米兰手工.HELLOVINTAGE

欧洲习惯性雕刻的感觉

▲ 左：Vogue Runway GUCCI 2018

右：Anita．2017.9.拍摄于PARMA古董展

特别典型的设计和对材料的使用

▲ 左：Vogue Runway GUCCI 2018

右 : 双喜翡翠花片镶嵌.

1920.手工绣花小手包.HELLOVINTAGE

代表性设计

▲ 左：Vogue Runway GUCCI 2018

右 : 红玛瑙手工雕刻成的仕女.耳夹

80年代.出口创汇.HELLOVINTAGE

每一个国家的人不同，语言的体系不同，

而语言体系的不同,

我认为最大石狮最好的工作服厂家
的区分就是在于:思惟的方式.

思惟方式的不同，就是看问题的角度不1样，

不太会被固有的框架匡住

先看：GUCCI.2017.春夏．男装

北七家附近定做工作服的
代表中华传统纹样里的“童子”和“享乐”的儿童时光

▲ 左：《清．百子图》的刺绣

右：《米老鼠和唐老鸭》动画片

中华传统织绣纹样的“童子”，

是由于中国人非常重视香火的延续，

子孙繁盛，

总是做为美满家庭的重要标准，

而我们传统的使用方法多用于：“百子图”和“麒麟送子”

▲ 左：清．百子图刺绣长袄（背部）

右：9寸麒麟送子．手绘粉彩.金地万花.平盘.HELLOVINTAGE

再看：GUCCI.2018.秋冬

▲：Vogue Runway GUCCI 2018

卡通和礼教，享受和禁锢

小时候，看日本动漫,里面的爱情常常最纯真和动人的

长大后，知道了弗里达这样的女性，连爱情都处理得那末失望。

而在今天，尚有那末多活在严酷礼教下的女性。

GUCCI2018.秋冬.宗教上的表现

▲ 左： Vogue Runway GUCCI 2018

右：网络资料

澳门美高梅酒店 古（金）黄金展 .服装.红衣大主教

意大利有1个专门摆设和展览历任红衣大主教服装的博物馆

再回到：GUCCI.2018.秋冬

第1视觉，荒谬, 满满的超现实主义

原来:这样1点点希区柯克式的心理暗示

切割,拼贴,扭曲,变形

放大

心理愿望和精神世界的张力 和 冲突

取1个熟习的代表细节:

我们传统的民俗.京剧的戏服,给切割,拆解掉

而且：

拆解的是 蟒

阔袖（带水袖），齐肩圆领，大襟，摆叉子

蟒：在5大类戏服里面，是帝王将相等高贵身份，用于庄重场合的，礼服

▲ 左：行龙女蟒《贵妃醉酒》之杨贵妃

右：团凤女蟒《龙凤呈祥》之孙尚香

这里就想到：GUCCI.2017

设计思惟，素材元素选取的联贯性，

1样的拆解，再组合的手段。

1样用的是京剧戏服里面的，配件，长斗篷

▲ 左侧：GUCCI 2017

右侧：女花斗篷

▲ 从左到右：女凤 女花 女素

再回到:GUCCI.2018.整场设计

不同种族的各种

民俗 文化 风格面料 材质 历史 符号 性别 乃至到非人类

超出时空与种族

切割

突破各种设置，思惟的桎梏

重新糅杂“新的审美”

恍如

从Alessandro Michele（亚力山卓€€米开理）

连续的设计可以看出， 对自己人生，喜好，种种的经历和进程的积累，

才在等到他可以表达的时候，

做到“自由而又有能力的”表达

而

设计里的“天马行空”是他的自由和没有桎梏

表达能力的好坏，就是如何使用“审美素养”的手段

Alessandr四川工作服工厂
o Michele（亚力山卓€€米开理）这两3年带给我1些新的关于

“NEW VINTAGE”的认知

(本日2栏：关于“NEW VINTAGE”的深度采访内容)

但是：GUCCI 2018⑵015

先欣喜，开始感觉重复，到发现设计想法的重复，

和身为消费者的我的疲劳

我又回看：John Galliano 2009⑵005的1些设计

截止2018我的审美体系，

先说：

“GUCCI 2018 赛博格Gyborg”

从宣扬片 场景设置　整场模特的各种混搭，对我来讲，

全部是“手段”

他为了让我看到，

他内心精神和心理世界在现实中的投影，

这才是“目的”

所有表达出来的东西，这些形而下的东西

（你从这场秀看到了甚么，就是你想从这里找到你想看到的，例如：愿望 触觉 感性与记忆．．．．．．）

我看到了他在世俗与超出悖论的窘境中找出口

但是

虽然超出形而上，但是，表达方式太过1样

再说：

“John Galliano 2009⑵005　的设计”

1样非常戏剧性，但可以做到“虽然超出形而上，可以做到不同表达方式”

而且我觉得他的设计很成体系，整齐。

再用：

“1位艺术家好友，2008⑵018的作品显现来讲明“”

超出形而上，1样使用不同表达手段

在你恰好，想要对艺术产生兴趣的时候。 可以读1读

总结:

准备好喝鸡汤

这场GUCCI.2018.秋冬

商业角度上说，还是1样做的非常好的，

新的尝试带来新的话题，购买的实用性，各种好看，特别合适买各种单品

或

以GUCCI的各种搭配作为穿搭的指点，这1点非常利害

并且

Alessandro Michele（亚力山卓€€米开理）对设计的使用手段

可以看到人生态度，突破和包容

突破正常的思惟壁垒，包容身处位置对本身的要求

特别是对商业的包容态度，

才是我觉得他特别自由的缘由，

而

“可以具有庸俗的自由，才是真自由。”

这个时期不会孤负任何人，作茧自缚的只有自己

祝好，愿我们每个,都在化茧成蝶的归来里共同长大。

行文资料参考

1）Anita过往的影象记忆 和 购物狂经验

2）《中国京剧服装图谱》

反正，我要买这两件

再说1遍

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